Одним из моих любимых фильмов является "Нирвана", который принято относить к жанру киберпанка. В нём описывается история программиста - создателя компьютерных игр, который вступил в общение с персонажем виртуального мира, который по причине сбоя в программе из-за вируса смог осознать что его существование нереально. Детально сюжет я пересказывать не буду - почитаете в Internet или посмотрите фильм сами ( второе- предпочительней). В фильме интересно то что главный герой вместе со своим попутчиком по сюжету проходят через национальные кварталы диаспор которые неплохо сохранили свою самобытность в глобалистском мире, в котором сама грань между реальным и виртуальным становится всё менее заметной. Вначале герои проходят через арабский квартал, напоминающий смесь караван-сарая с дешёвой гостиницей и кофейней. Но главное действо разворачивается в индийском квартале. Причём довольно интересным моментом в фильме являются очень даже явные намёки на то что всё происходит во время некого подобия военного положения. Но я упомянул именно слово "подобие" потому что не показаны ни танки на улицах ни что либо подобное. Наоборот, действие разворачивается накануне рождества и на улицах полно людей. Но в некотором оцеплении с проверкой документов на входе находятся лишь гетто располагающиеся по окраинам города, называемого в данном фильме "агломератом". Также по улицам вовсю беспредельничают "стражи", являющиеся неким подобием и ГАИ и полиции одновременно и довольно жёстко расправляются с собирающими подаяние бомжами.
Пространство в котором дейсвуют герои фильма не просто мультикультурно. По моему мнению, режиссёр фильма попробовал показать во что бы превратился мир без строго очерченных государственных границ. В фильме упоминаются японцы в качестве руководителей корпорации создающей компьютерные игры, немцы ( у одного из них главные герои угоняют микроавтобус), камбоджийцы ( вскользь упоминается о хакере из Камбоджи) и так далее. Режиссёр ведя зрителя по сюжету словно делает экскурсию и по миру компьютерного андеграунда и по глобализирующейся культуре, возникшей от смешения народов. Но если присмотреться то можно увидеть что вся "культура" представляет собой ну просто клоаку которая возникла на основе перенесения всего наихудшего из азиатских и не только традиций на почву европейских соплей о "свободе". Наркотики в фильме показаны практически полностью легализоваными, причём употребляет их не только главный герой втихаря но в кварталах где разворачивается действие реклама их вовсю мелькает вместе с прочей дрянью на огромных телевизионных экранах. Кстати, те уроды которые поставили свои телеэкраны в Минске и транслируют там местное тв этот фильм или явно смотрели или остаётся признать что мысли материальны :).
К сожалению, если этот фильм в в русскоязычном интернете и упоминают, то больше внимания обращают на демонстрацию технологий будущего в данного творении, совершенно не пытаясь рассмотреть рассмотреть культурологическую сторону. А она более чем печальна ибо режиссёр показал глобалистское общество, где за смешением культур стоит снятие всех моральных запретов для большинства и жёсткий "точечный" контроль несогласных и маргинальных элементов со стороны правящей верхушки. Иными словами быть человеком думающим про развлечения и новые удовольствия приветствуется (причём власти "красивую картинку" стремится поддержать всеми силами, вплоть до "face - контроля" на улицах. А с другой стороны - окраины где селятся люди победнее и не утратившие национальную идентичность находятся под некоторым родом военного положения. Ибо население национальных гетто помнит СВОИ государства и СВОИХ героев и правительству проще не тратить свои силы на подавление восстаний а затмить мозги доступной наркотой и внутренними разборками. Если кто смотрел документальный фильм "Вождь Советского Союза" то подобные порядки собирались завести на оккупированных территориях гитлеровцы.
Самое страшное что смотря этот фильм невольно начинаешь задумываться над тем как в разворачиваемой перед зрителями картиной мог бы выглядеть такой вот анклав с русской диаспорой. Наверняка, в отличии от показанного в фильме индийского квартала под названием "Бомбей" вместо Шивы и Вишну со стен смотрели бы примирившись в рамках одной фрески или граффити Ленин и Николай II, Сталин и Путин. По улицам крестиные ходы с иконами и портретами царской семьи, соседствовали бы с демонстрациями под серпом и молотом. В одном закоулке марксисты обсуждали бы Троцкого и Радека в в другом интеллегенты мусолили бы Солженицина и заплесневелый "Новый Мир". Место нашлось бы для всех. А рядом был бы такой вот китайский квартал или ещё какой-нибудь. Оставлю для читателей возможность додумать самим кто уцелеет в большем количестве при "общечеловечивании".
А за стенками таких вот "загончиков" (а вернее - на большей части городов, окружённых такими вот гетто) будет как выразился фэшн-педераст из Фильма "Глянец" в блестящем исполнении Алексея Серебрякова "сплошная Кока-Кола". Читатель данного опуса может назвать меня фантазёром или обкурившимся дегенератом вот только пусть сначала посмотрит вокруг. Патриоты давно уже фактически загнали себя в множество "внутренних гетто". Пока что не территориальных а исключительно интеллектуальных. А уже в них идёт вся деятельность начиная от поисков нерусских корней у известных людей прошлого и настоящего и разоблачения "всемирных сиономассонских заговоров" и оканчивая штудированием Маркса. Пропаганда если и идёт то только среди своих сторонников. А чтоб не было страшно жить придумываются мифы то о белорусском "батьке" который рано или поздно придёт на пре зидентство и погоняет либерастов, то о тайном патриоте Путине, которого во что бы то ни стало надо поддерживать а то придут злобные оранжисты, устроят в центре Москвы майдан и всё что есть развалят и продадут своим спонсорам за океан. А кто-то вообще засыпает с мыслью о том что попадёт прямо в рай где встретит святых венценосных новомучеников и там ему воздастся за земные тяготы. А пока в рай не попал надо поститься и молиться и не принимать ничего западного видя везде знак дьявола.
Вот только время идёт и вместе с ним население сокращается, наши города всё более напоминают западные в их не лучших проявлениях. И кто сказал что рано или поздно не появятся чисто русские гетто на окраинах городов населённых общечеловеками. И не только русские.... В данной статье я не хочу поднимать ещё и межнациональные проблемы поскольку это довольно большая тема, просто хочу отметить тот факт что дело может идти к тому что русская культура вполне может стать культурой меньшинства ограниченного в правах и территории как, к сожалению, и любая другая культура в условиях глобализации. Мне даже вспомнилась одна притчу. Она проста. Как-то у православного инока миряне спросили: "Батюшка, скоро ли Апокалипсис?" Он ответил "Сейчас позднее чем вы думаете..."
| 
