Часто, читая "Дуэль" от корки до корки в течение уже многих лет, во всяком случае, с 1998 года точно, натыкаешься на материалы о Белоруссии и Лукашенко. На 99% — хвалебные, как будто у нас здесь просто райские кущи под руководством патриотов. Попадались и критические материалы, но крайне редко. Устал я ругаться по форумам и объяснять что-то тем, кто считает себя патриотом. В своей статье я хотел бы разъяснить сторонникам АВН и всем остальным, что представляет собой режим Лукашенко, и почему надо избавляться от иллюзий относительно Белоруссии.

Начало всей истории следует относить к середине 90-х. В Белоруссии царил бардак во всех отношениях. Цены росли, предприятия разваливались. Поговаривали даже о гражданской войне. Псевдонационалисты (т. н. "Белорусский народный фронт") под руководством Зенона Позняка, несостоявшегося археолога, стукача в догнивающий КГБ, гомосексуалиста и подпольного фотопорнодилера, — уверенно шёл к власти. Публика "дерьмократической ориентации" тихо оккупировала литературу и газеты, печатая там псевдоисторические расследования и мемуары уцелевших где-нибудь в Австралии полицаев. Правительство показывало своё умение разве что в набивании карманов и демагогии. Должность президента только вводилась, и на неё с радостью попытались претендовать бывшие номенклатурщики и прочая умственная плесень.

На этом фоне, словно чёрт из табакерки, появился человек с недюжинной манерой говорить много и на любые темы, умело эксплуатируя образ "выходца из народа". Выиграв выборы, он занял пост президента, и тут всё понеслось и закрутилось. Подпитываемый "вливаниями" различных прозападных структур, БНФ развернул бурную деятельность, стремясь захватить казавшиеся такими близкими высоты. Конфронтация длилась несколько лет. Чего только не было. И роспуск т. н. "верховного совета 13-го созыва", остатки которого в лице группки депутатов вроде бы ещё где-то тусуются, и многочисленные мордобои по улицам между милицией и демонстрантами, и много-много чего ещё. В итоге БНФ утратил своё прежнее влияние и с каждым годом всё утрачивал популярность. Важную роль сыграла и умелая пропаганда с показом по телевизору "другой стороны" "борцов за народное счастье". Чего только стоил рассказ буквально давящегося от смеха ведущего аналитической программы "Резонанс" Зимовского о том, как БНФ устроил совместную демонстрацию с минским обществом гомосексуалистов, причём последние не только приняли активное участие выкрикивании антилукашенковских и антироссийских лозунгов, но и стали активно склонять понравившихся им сторонников БНФ уединиться по скверам и подворотням.

Понятно, что все перипетии этой "тихой войны" не прошли незамеченными в соседних республиках. Немаловажную роль сыграла и "оппозиционная" госдума роспедерации во главе с Селезнёвым, увидевшая в Лукашенко чуть ли не альтернативу догнивавшиму Ельцину. Надо сказать, что белорусский президент эту возможность умело использовал для создания нужного ему влияния в России. Частенько даже ездил по россиянским регионам. Возможно, даже метил в ельцинское кресло. "Завтра" и прочая пресса прозюгановская, и не только, пресса левой ориентации увидела в нём чуть ли не светлое будущее. Довольно смелым шагом стал и референдум по поводу флага и гимна. В итоге вернули красно-зелёный, но... без серпа и молота. "Патриётам" в роспедерации и в Белоруссии этого было достаточно, чтоб ему поверить. И поверили. Образ президента-патриота, казалось, навеки воссиял в душе тех, кто не принял дерьмократию.

О белорусских жидах, особенно б-гоугодной национальности, написать можно целое многотомное исследование. Их у нас не просто много, а ОЧЕНЬ много, причём явно даже больше в процентном отношении, чем в той же, так нелюбимой всеми патриотами, Москве. Только вот в последней они все агрессивные и сразу бросаются в глаза, здесь же они предпочитают гадить негромко, но добиваясь гораздо больших успехов.

Минск вообще последние два века был городом, где еврейское население преобладало. Дело в том, что белорусы жили в основном по деревням, откуда стали перебираться в города уже при Советской власти. Кто не верит, то может зайти на старые кладбища, на которых хоронили в XVII-XIX веках. Сразу скажу, что там любой желающий сможет найти массу польских захоронений и просто прорву (иного слова я не нахожу) еврейских. Захоронения белорусов в пределах Минска можно найти лишь методами археологии.

Вообще, если посмотреть на те горячо любимые нашими интерблядентами исторические развалины, которые у нас зовутся "Троицким предместьем", то они похожи на что угодно, только не на белорусскую застройку. Домики налеплены один на один на маленьком пространстве, непонятно даже, как убирались нечистоты, но в большинстве на первом этаже лавка, аптека или иное доходное заведение. Так могли строить лишь в гетто.

До 80-х годов эти каменные хибары были многочисленней, но при так горячо любимом всё теми же тунеядцами от умственного труда правителе Белоруссии Машерове был проведён масштабный снос, позволивший возвести несколько приличных многоэтажек и начало большого проспекта. Лично мне такое решение кажется правильным. С некоторым прошлым надо действительно расставаться. Но вернёмся к нашей основной теме.

При Лукашенко жидовьё получило зелёный свет. Псевдохудожник Марк Шагал считается не просто гениальным, а эталоном в искусстве. В Витебске открыт музей. А в интерблядентских кругах считается модным высказать, как одна мелкая деятельница от мира моды: "я была вдохновлена на создание этой коллекции картинами Марка Шагала". В открытках и буклетах вышеуказанное архитектурное гетто разрекламировано в тысячах экземпляров в качестве памятника архитектуры. И панорама с видом на него (как и на новостройки времён Машерова) донельзя часто мелькает по телевизору. Не забыт и холокост. В Минске воздвигнут на месте расстрела евреев и массового захоронения воздигнут памятник под названием "Яма". Он представляет собой почти идеальной формы кратер, в который ведёт ступенчатая лестница. На всём её протяжении схематично и до крайности безобразно скульптором изображена процессия спускающейся вниз толпы голых людей с местами гипертрофированными первичными половыми признаками. В центре этого "шедевра", достойного рук Церетели, возвышается небольшой обелиск, высотой примерно в человеческий рост, с табличкой. Весь этот комплекс и днём и ночью охраняется милицией. Боятся. Вот только не боятся ли они другого? Что рано или поздно вся правда выйдет наружу. И тогда уже любой хай в прессе будет бесполезен.

Хотелось бы, чтоб патриоты знали одну историю, которая произошла в оккупированном Минске. Как известно, столица Белоруссии была захвачена гитлеровцами довольно быстро, и многие предприятия попали в их практически неповреждёнными. В их число попал и минский радиозавод (не путайте с современным "Горизонтом", который был построен хоть и в центральной части города, но позже и в другом месте). Фашисты с самого начала попытались перестроить производство для своих нужд. Но встал вопрос о том, кто будет работать. Пленных ставить к станкам побоялись, из-за возможности саботажа, порчи имущества и утечки секретных технологий. Тогда вопрос был решён следующим образом. В качестве рабочей силы были использованы евреи из гетто, которое как раз и находилось на месте той части Троицкого предместья, которое было снесено в 70-е годы. Но, как выяснилось, данная публика особым трудолюбием не отличалась, но во всей красе проявила себя в области взаимных дрязг, склок и претензий. Немцев это просто взбесило (кстати, переписка по этому поводу руководства завода и администрации в Берлине сохранилась), и они завезли других евреев, на этот раз из... Голландии, которые уже трудились, не покладая рук. Вот только голландцев в конце концов уничтожили не гитлеровцы во время отступления летом 1944 года, а единоверцы.... И происходило такое не только в Минске.

Но если бы жиды всех мастей ограничивались только пропагандой мазни и ритуальными плясками вокруг развалин. Жидовство просто культивируется властями, оно превратилось в их часть. Хитрые и наглые иудеи используют в качестве тарана белорусов понаглее, часто даже публику с манерами базарных баб, волею случая оказавшихся на высоких должностях. А любой жидок любой национальности, занявший место повыше, тянет всеми правдами и неправдами подобную себе на должности, выгоняя подчас тех, на ком действительно держится ДЕЛО. Складывается впечатление, что скоро вся действительно интеллектуальная элита будет ограничиваться учёными жидами-иудеями при высоком начальстве. А иногда и просто одними иудеями на должностях. Я не знаю, представителем какой национальности является мэр Москвы Лужков, но если посмотреть на лицо мэра Минска Павлова, то как-то задаёшься вопросом, уж не родственник ли он бывшего премьера Израиля Нетаньяху. Доходило даже до анекдота. По рассказам моих друзей, один новоиспечённый израильтянин, навещая родственников в Минске, проспавшись наутро после большой пьянки и включив телевизор, просто застыл на месте со словами: "А что у вас в Минске делает НАШ премьер? Он что, решил сменить место жительства и работы???"

К сожалению, в роспедерации речи А. Г. Лукашенко по радио и тель-авидению услышать если можно, то лишь урывками, не говоря уже о том, чтобы прочесть ВСЁ, что действительно было сказано данным "PRезидентом". Однажды он, выступая по радио, заявил , что "мы должны быть благодарны евреям за то, что они создали у нас высшее образование". Упомянуты были и русские и украинцы, но вскользь, а вот о б-гоизбранных - всегда пожалуйста. Но страшнее всего не такая вот болтовня, а более интересные — и в то же время страшные по последствиям — вещи. Кто-нибудь знает об антирасистской конференции, которая не так давно проходила в г. Дурбан (ЮАР)? Не поленитесь, посмотрите. На этом собрании выступающие хорошо "проехались" по т. н. "государству Израиль" и его политике. Но было и одно государство, которое проголосовало против принятой декларации. Не догадались какое? Белоруссия...

Да и чего ждать, если о Лукашенко говорят, что, как бы он ни старался скрыть своё происхождение, запуская слухи о том, что его отец вроде бы цыган, а прилюдно однажды проговорился о том, что якобы у него "батька на войне погиб" (хоть сам Лукашенко родился после войны!), правда вылазит наружу. Какой человек национальности по происхождению, тех он и тянет на места вокруг. Цыган вокруг него не видели ни разу. А вот иудеев... Так что, как бы ни прятал он своё прошлое, оно вылазит. И портит всю идиллию... Просто в своё время конкуренту Лукашенко при избрании испортили всю кампанию, опубликовав ссылку на голландскую газетку, в которой был рассказ о матери соперника по выборам. А в частности — о её б-гоизбранной национальности. Материал пошёл по рукам и умам. Пока добрались до Нидерландов, пока обнаружили, что такой газеты там никогда не было, выборы были проведены. Победа досталась А. Г. Лукашенко, но теперь под ним самим созрела бомба страшной силы, игнорировать опасность которой можно, лишь живя в окружении жидов и управляя забитыми белорусами.

Но вернёмся к внутрибелорусским делам. Не обойти нам вниманием т. н. "ветеранов", толпа которых есть непременный атрибут любого праздника, правда, по возрасту и национальности они явно сидели у мамы под юбкой в пригороде Ташкента. Приходилось мне слышать рассказ одного очевидца, который застал в середине 80-х разговор в очереди к поликлинике. Нагловатый иудейчик крича “я ветеран”, распихивал всех (в том числе и ветеранов) в очереди к врачу. И тут один дед с парой орденов говорит ему “слышь ты, пацан, я с Испании и до Кореи винтовку из рук не выпускал, а тебя, козла, только в 1945 из-под юбки достали”. Жидок зашёлся в истерике, но, видя, что ничего не выйдет, притих.

Но зато теперь они герои. Еврейская газета "АВИВ", активно читаемая в кругах, считающих себя патриотическими, завела себе целую рубрику, в которой публикуются фотографии тех евреев, которые погибли или пропали без вести, сражаясь в Красной армии. Вот только, если вглядеться в лица павших, что-то не видно в них того, что мы обычно зовём жидовством, в отличие от нынешних б-гоизбранных, которые привычно крадут их заслуги. Не отстают от жидов некоторые этнические белорусы, которые зачастую умудряются устроиться и нахватать себе столько, сколько не снилось и еврейским жидам. Мне самому приходилось встретиться с таким вот жидком-белорусом на одной из прошлых работ. Он ухитрился заполучить от государства множество льгот, как ликвидатор последствий аварии в Чернобыле, хотя на вопрос одного настоящего участника тех событий “А где же ты там был, а?” внятно ответить не смог. Мало того, не ограничившись приписками собственного участия в событиях 1986 года, он решил, будучи 1939 года рождения, приписать себе и участника войны (!!!). Не удалось.

Вообще, этнические белорусы и еврейское жидовьё представляют вместе довольно жуткий симбиоз. Первые довольно легко попадают под влияние жидков, считая их "умными". Поэтому жидовьё иудейского разлива чувствует себя в Белоруссии как рыба в воде. Складывается такое ощущение, что местное население просто боится открыто выступать против существующей практики.

Во время переписи населения в качестве фактически бесплатной рабсилы были использованы студенты минских вузов. Так вот, мне известны случаи, когда этнические евреи подходили к руководству факультета и просто говорили, что они не хотят в этом участвовать. И декан или его заместитель освобождал их от данных работ. Без требования всяких объяснений. Почему так произошло? Просто чиновники решили не просто использовать студентов в качестве “рабочего материала”, но и не сделали им никаких поблажек относительно посещения занятий. В итоге пришлось с огромным трудом совмещать занятия, подготовку к семинарам и мотание каждый день в какой-нибудь отдалённый конец города в разгар эпидемии гриппа, в том числе и по выходным дням. Иудеев я среди переписчиков не видел. Они продолжали ходить на занятия, а не тратили своё время и силы на пересчёт населения.

Можно в итоге сказать, что в Белоруссии сложилось довольно странная ситуация, когда целый народ живёт, не просто нарушая законы государства проживания, но создаёт свою систему, которая внутренним порядкам не подчиняется, находясь, тем не менее, под защитой последних.

В середине 90-х в г. Орша произошёл инцидент, заключавшийся в том, что при попытке задержания милиционерами жителей южных республик на железнодорожном вокзале, один из "южан" забросил в помещение опорного пункта гранату, которая убила одного и ранила несколько служителей закона. В течении нескольких часов в городе не было ни одного "южанина". Боялись расправы. А недавно ехал на троллейбусе на работу. Внезапно моим глазам открылась действительно безобразная картина. Вблизи автобусной остановки на дороге лежал в луже крови ещё живой человек. Рядом со сбившей его машиной стоял еврей в кипе и разговаривал по мобильнику. Среди людей на остановке стоял милиционер и не обращал на это абсолютно никакого внимания. Никто ничего еврею не высказал, все предпочитали "не трогать гавно, чтоб не воняло". И таких случаев масса.

Если в Москве центральный район рискует превратиться в безжизненную территорию одних офисов и бутиков, то в Минске весь центр города заселён б-гоизбранными исторически. Непрожидовленные белорусы, русские, украинцы и т. д. живут в районах похуже. Конечно, алия в 90-е годы сыграла определённую роль, убрав значительную массу евреев из белоруссии, но не всё так просто: существует распространённая практика, когда уезжают не все, оставляя кого-нибудь "держать жильё" на случай возвращения. Так что они всегда готовы... вернуться на наши головы.

История патриотической прессы в Белоруссии довольно противоречива. Её условно можно разделить на 2 крыла — умеренно государственническое и радикально-славянофильское. Если к первому , во всяком случае, в конце 90-х, можно было отнести газету "7 дней", то второе как нельзя лучше олицетворяет собой издание "Славянский набат". В настоящее время откровенно патриотических изданий, вроде "Дуэли", в Белоруссии нет. Почему это случилось –- тема, достойная целого исследования. Вкратце попробую разъяснить причины этого явления и показать на примере "Славянского набата", как правительство Лукашенко расправилось при помощи сионистов со своими союзниками. Конечно, по меркам роспедерации газета к особо радикальным отнесена быть не могла, ибо часто баловалась перепечатками из "Завтра", о "Дуэли" упоминая исключительно вскользь, но в Белоруссии местным жидам хватило и этого, чтоб, как всегда, поднять хай до небес. Ведь впервые кто-то стал говорить про них в открытую то, что ранее высказывалось лишь на кухнях.

История "Славянского набата" уникальна. Данное издание возникло не без помощи православного патриота, возглавившего в 90-е годы Комаровский рынок в Минске. Фактически газету в плане статей "тянуло" на себе несколько публицистов — Акулов, Криштапович и Дашкевич. Если последний в своих публикациях препарировал т. н. "нацыянальна свядомую" (национально сознательную) часть интербляденции (назвать эту публику интеллигенцией язык просто не поворачивается), то оба первых интересовались преимущественно политическими темами, такими как союз с роспедерацией, война с США и Югославией, заочная полемика с тогда ещё сильным БНФ. Немудрено, что вся история газеты была наполнена исками, обливанием грязью в еврейской и "оппозиционной" прессе (фактически одной и той же).

В итоге, от закрытия не спасли никакие хвалебные статьи о Лукашенко и его деяниях. Издание задушили экономически путём ареста счетов, фактически без предъявления каких-либо обвинений. Среди инициаторов травли следует особо отметить главного редактора газеты "Советская Белоруссия", ныне тихо переименованную в "СБ-Беларусь сегодня" Павла Изотовича (Израилевича) Якубовича, кстати, родственника известного шоумена, и, по некоторым данным, одного из самых влиятельных людей в Белоруссии.

С чем же белорусы остались в итоге? Да ни с чем. О том, какая пресса нужна режиму Лукашенко, можно было понять по встрече последнего с главными редакторами двух "наиболее читаемых в Белоруссии газет"— «Комсомольской правды» и вышеупомянутой "СБ", живущей во многом за счёт госдотаций. Кстати, забыл упомянуть один факт. Подписка на многие издания в Белоруссии организациями ПРИНУДИТЕЛЬНА. Иными словами, приходит бумага от вышестоящей организации, а то и просто звонок. И попробуй, если ты руководитель, не исполни. Вылетишь сразу. Таким образом удерживают на плаву откровенно проигрышные издания.

В итоге, действительно патриотической прессы в республике нет. Отдельные статьи умеренно-государственнического толка могут появляться в тех или иных изданиях, но действительно серьёзных газет или журналов нет. Лукашенко думающие люди не нужны. Они для его режима просто опасны. Это доказывает следующий факт — когда стали урезать вещание телеканала НТВ, то первым делом исчезла с экранов ночная программа Александра Гордона.

Но этим дело не ограничилось. Не так давно вышло постановление, согласно которому белорусские библиотеки не имеют право закупать за счёт бюджетных средств литературу, изданную за пределами Белоруссии. Так что, серьёзные книги, изданные в роспедерации, на Украине, да и на Западе, в руки читателям не попадут. С книжными ярмарками ситуация складывается похожая. Литературу пока завозят и места торговли есть, правда, до ассортимента второй половины 90-х, как до Луны. Прилавки в фойе университетов убраны, остались лишь полупустые киоски, где продают литературу, изданную при Университете. Но туда никто не ходит.

О белорусских патриотах разговор особый и сложный. В принципе, периоды до 2000 и после 2000 года совершенно различны в плане отношения властей и патриотически настроенных граждан. Если в первый период издавалась пресса, происходило какое-то "брожение", были чётко определены враги и союзники, то во второй нет ни прессы, ни какой-либо другой деятельности. Отдельно от патриотического движения действуют силы, поддерживающие А.Г. Лукашенко.

В самом конце 90-х, на пике патриотизма, вызванного вторжением США в Югославию, за разговорами о присоединении к России был создан БПСМ — белорусский патриотический союз молодёжи. В самом начале его пытались повернуть в свою сторону патриотически настроенные деятели, но такой поворот событий был властям , как это оказалось позже, не нужен. Само движение создавалось под сыновей А. Г. Лукашенко, но фактическими руководителями стали минские гомосексуалисты-любовники Янчевский и Орда, причём последний прославился в этот период изрядным скандалом, получив по холёной морде и пропитым, хоть и молодым, почкам от десантника, к которому пытался приставать в туалете. (Как выяснилось позже, Янчевский пристроился к мускулистому дяде у писсуара, стал поглаживать его по ягодицам и нежно просить "Натяни меня...".) Никаких идей данное движение не выдвигало, кроме лозунга "Мы за батьку!". Политической и экономической программы не имелось в наличии с самого начала, но существовало желание хорошо пожить за казённый счёт. Промаявшись с данным образованием пару лет, власти решили активно заняться его судьбой. Всеми правдами и неправдами в него стали загонять студентов вузов, обещая всяческие поблажки в процессе учёбы. Студенты особо сильно не сопротивлялись, тем более, что они люди зависимые от преподавателей, а выгнать из вуза без объяснения причин администрация может запросто. Так что студенты в сегодняшней Белоруссии — это не сырьё для волнений а всего лишь стадо овец, которых сменяющиеся время от времени пастыри гонят в нужные загоны.

Вообще "официальный" патриотизм в Белоруссии показывает такие номера, что не снились даже мастерам жанра абсурдистской литературы. Так, власти в последнее время занялись созданием идеологии под "независимую Беларусь". В ход идёт всё, что угодно, начиная от искажения фактов, и оканчивая впаданием в дремучий национализм, с которым Лукашенко боролся на заре своего правления. Так, стали говорить о том, что якобы у нас даже партизаны и войска Красной Армии боролись за "независимость" Белоруссии. О партизанах будет написано ниже. А пока вернёмся к политике властей до 2000 года.

Вся деятельность в плане идеологии напоминала попытку усидеть на двух стульх. С одной стороны, возвращались прежние символы, существовало даже стремление присоединить к союзу Белоруссии и России прочие республики и даже Югославию, но за кулисами продолжалось тихое наступление жидовья... И вот, в конце концов, Лукашенко после "избрания" Путина явно понял, что он в роспедерации не нужен. Тогда началось впадание в национализм.

Де-юре, русский язык является вторым государственным и имеет те же права, что и белорусский, но де-факто ситуация иная. Сторонники умершего в борьбе с самим собой БНФ просто диву даются, глядя как власти реализуют их идеи. Живя по принципу "хоть маленькая, но своя", Лукашенко приступил к энергичному построению государства "под себя", и, кроме жидовствующей интербляденции, он никого не слушал. В итоге, русский язык активно вытесняется из всех сфер. Уже практически нельзя встретить даже остановку автобуса, где бы расписание было написано по-русски, не говоря уже о названиях улиц. С последними дело доходило до анекдота. В этом году происходило переименование к годовщине со Дня Победы. Проспект Франциска Скорины переименован в проспект Независимости, проспект Машерова (начало которого построено на месте жидовских домов) в проспект Освободителей, а улица Варвашени - в проспект Машерова. Идиотизм, да и только. Я понимаю, что надо было отметить дату, но зачем же вот такой абсурд разводить? Но, как выяснилось, команда поступила из администрации президента... Да и с переименованием возникают вопросы. Я понимаю, что уродам может быть ненавистно до безумия имя Ленина или Сталина. Но вот Франциска Скорину-то за что? Это белорусский первопечатник, живший в Европе в I половине XVI века. И к книгам ещё и предисловия писал, в которых говорил, в частности, что "птицы знают свои гнёзда, звери свои норы, рыбы свои омуты, а человек любит свою Родину".

Вообще, происходит вдалбливание всякой ахинеи под видом "идеологии". Под неё выделены деньги, созданы структуры. В каждой госконторе должен быть даже заместитель руководителя по идеологии, который должен проводить нечто вроде "информировании населения", а фактически развешивания лапши и запугивания "международным терроризмом", который не сходит с уст также и наших теле- и радиоведущих. Так что симуляция общественной деятельности – вполне на уровне и в духе позднебрежневских времён, только терминология чуть другая.

Нельзя обойти вниманием и спорт. Он здесь поддерживается на самом высоком уровне. Вот только спорт не массовый, а профессионально-элитарный. Возводятся по республике "Ледовые дворцы" – хотя играть в хоккей желающих не особо, да и фигурное катание как-то непопулярно ныне. Теннисист Максим Мирный не слазит с телеэкранов, его приравняли чуть ли не к национальному герою, невзирая на то, что гражданин он уже США (ладно, не Израиля). Любовь к нему властей такова, что даже его свадьбу транслировали по телевидению. Звероподобное рыло этого мутанта-космополита без всяких признаков мысли болтается на пятой части рекламных щитов в Минске. На все разговоры о том, что "иди ты так попробуй" я отвечаю следующее: "Если бы я свою любимую мелкую дворнягу кормил анаболиками столько, сколько жрал этот мутант, моя собака, которая по размером слегка больше упитанного кота, разрывала бы на части медведя гризли".

Ну, а как же после 2000 года обстоит дело с настоящими патриотами? Они есть, хоть и существуют нелегально. Нельзя регистрироваться, создавать организации и газеты. Ибо закона нет, а есть адат. Тот самый, о котором говорит национал-большевик Линдерман. Для тех, кто слышит это слово впервые, поясню. Адатом в исламской культуре называется родо-система, при котором каждый правитель, чиновник или хотя бы племенной вождь может устанавливать свои писаные или неписаные законы. Иными словами, адат есть противопожность шариату, когда для государства законы одни. Линдерман предложил использовать термин “адат”, чтобы обозначить самоуправство на местах в роспедерации. И, по моему мнению, оказался прав. Но вернёмся к ситуации в лагере патриотов.

Удалось, хоть и с потерями, избавиться от стукачей. Распространяется литература и пресса из России. Но, похоже, на всю Белоруссию, одна точка. И та нелегальная. Там по определённым дням собираются те, кто ещё не пропил мозги. В основном, люди за 40. Но бывает и молодёжь. Хорошо расходится "Дуэль". "Завтра" или, как её у нас называют, - "завтрак" - сильно потеряла своих приверженцев.

Власти не гоняют. Не потому, что торговля нелегальная, а потому, что надо же быть в курсе настроений несогласных. Разгонишь здесь — соберутся в другом месте, тем более, что есть кому. И это вселяет надежду. Жаль вот только, что у нас народ пассивный. Кстати, были попытки организовать торговлю в Витебске, но там милиция очень быстро все попытки прикрыла. А газеты, которые тянут в сторону псевдонационалистов, спокойно продаются в киосках. Они не опасны, ибо их духовные основатели уже своё отпели. Другое дело — газеты, которые сильно критиковали режим вроде запрещённой ныне "Свабоды"(ультрапсевдонационалистическая, закрыта) и "Белорусская деловая газета" (вроде россиянской "независьки", только кроме первых двух страниц читать нечего, ныне издаётся в роспедерации и завозится нелегально). А с патриотической литературой проблем нет. Завозят не только те, кто ориентируется на "красного" покупателя, но и простые книготорговцы. Во всяком случае, приходилось видеть на развалах среди Кастанеды, Пелевина, Суворова сочинения Мухина и Паршева. Если возят, значит, народ спрашивает. Вот только возмущается лишь в своём кругу.

Кстати, ещё у белорусских властей есть фирменный приём — всех, кто против них, сразу записывают в упомянутый выше "БНФ", хоть последний давно скончался, раздираемый после бегства Позняка на Запад борьбой за власть. В итоге сколько раз приходилось сталкиваться со следующим: люди говорили, словно зомби что-то вроде "я не БэНээфовец (БэНээфовка), поэтому я пойду голосовать за Лукашенку" или (как вариант) "если я не проголосую за Лукашенку, то придёт БНФ". Это покруче, чем "голосуй сердцем" в 1996 году. Так что путёнок всего лишь бедная тень Луки в плане идеологии и всяких там "идущих вместе" на х...